아기신라둘리 (잔인)

ㅋㅋㅋ 요즘은 마이콜까지 베어버리는 밈으로 진화했더라고요. 이 밈에 내재해 있는 의식 구조가 참 남초스러움.. 둘리-도우너와 고길동이 대립하는 것처럼 보이지만 양자 모두 감정이입의 대상이죠. 괴롭히는 것도 즐거움이고 핍박을 보복하는 것도 즐거움임 ㅋ 같은 인물의 동일한 욕망이 처지에 따라 달리 발현되어 서로 다른 의식으로 분열적으로 드러난 거라 독자가 가해자의 가학적 쾌락과 피해자의 복수적 분출 사이를 위화감 없이 넘나들 수 있는 거죠. 그러니까 도움을 준 마이콜까지 베는 건 너무나도 자연스러운 밈의 진화 ㅋㅋ 읽으면서 다들 고길동처럼 시원해 하면서도 도우너와 둘리처럼 낄낄대고 있을 거임..

'남초스럽다'는 표현은 사실 큰 필요가 없어뵙니다. 남초스럽지 않은 곳이라고 저런 의식이 딱히 없는 것 같지도 않더라고요. 게다가 그 뭐냐, 푸코 식으로 말해서 마치 '남초스럽지 않은 가학과 보복의 쾌락' 같은 게 있는 것 같잖습니까. 비유하자면 '비인도적인 지식권력'이나 '징그러운 소아성애자' 같은 거라..... 트레버 노아 말마따나 수식어가 필요없는 단어도 가끔 있다고 생각합니다.

근데 마이콜까지 작살나는 게 통일신라에 맞추려고 끼워 그린 게 아니고 딴 밈도 있는 겁니까 ㅋㅋㅋ 참 다들 달달한 폭력의 맛 좋아하는 모양이네요.

그럴땐 밈 소비가 아니라 건전한 오락 둠을 해야지 흥

뭐 남학교나 군대에서 햄버거 하면서 깔리며 죽이고 깔려서 죽는 그런 정서 말하는 거지요 ㅎ 추상하면 다 비슷하다고 할 수 있지만 구체로 들어가면 물성의 감각에서 각기 다 고유한 게 있지요. 결정적으로 이 밈이 주로 유통되는 공간 자체가 남초 커뮤임.. 여초에서도 종종 볼 수 있지만 이 정도 활성화는 안 되어 있지요. 호응부터가 비교가 안 되는 수준..

구체적 표현과 반응 차이는 아마 밈의 표현수위나....... 수단의 특징에서 기인하는 거 아닌가 싶습니다. 미국 페이지에서 자주 보긴 했는데 살인 관련해서 나오는 통계들을 볼 때에는 주로 남자가 피해자에게 가서->직접 수단을 쓴 사례가 많은 반면 여자는 다 같이 만나는 장소에서->간접 수단이나 지연 수단(직접이긴 한데 시간이 지나면 효력이 나오는..... 이를테면 독?)을 자주 썼다고 하더라고요. 데이빗 버스의 책에서도 비슷한 주장을 자주 봤던 것 같습니다.

꼭 살인을 실행에 옮기는 막장이 아니라도 사람 생각하는 게 다 거기서 거기라고 치면, 아무래도 저 밈, 구체적 대상을 여성들이 선호할 거라곤 저도 생각하기 어렵긴 합니다 ㅎㅎㅎㅎ

너무 고어틱하네요